Tag Archive: kelebihan sedekah

Apakah maksud sebenar harta milik sendiri?

Adakah pendapatan besar yang diperoleh?

Adakah duit menimbun yang disimpan di bank?

Adakah rumah agam yang didiami?

Atau kereta mewah yang dipandu?

Bagaimana pula dengan pelaburan-pelaburan lain yang dibuat?

Ya, semua ini adalah harta yang dimiliki, tetapi belum benar-benar dimiliki jika tidak memenuhi satu syarat utama.

Apa syarat tersebut?

Syaratnya, harta tersebut memanfaatkan diri-sendiri, bahkan juga orang lain.

Bagaimana?

Dengan membelanjakan dan menggunakan harta tersebut ke jalan yang betul seperti menyara diri-sendiri dan memberi nafkah kepada isteri dan anak-anak.

Juga dengan memperbanyakkan bersedekah kepada orang lain, mengeluarkan zakat dan mewakafkan harta ke jalan yang diredhai.

Untuk lebih memahami, jom hayati satu artikel yang saya petik daripada buku “Tundukkan Hati: Rahsia Keikhlasan Hidup Di Dunia Fana” karya Allahyarham Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz bin Nik Mat dan Annual Bakri Haron.

Cintai harta milik sendiri, bukan harta milik orang lain

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud, “Daripada kalangan umatku ini, siapakah yang sayangkan harta saudaranya lebih daripada hartanya sendiri?”

Sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah yang lebih menyayangi harta orang lain melebihi hartanya sendiri?”

Baginda bersabda lagi, “Harta milik sendiri adalah harta yang didermakan dan disedekahkan kepada orang lain. Harta orang lain adalah harta yang disimpan yang tidak disedekahkan kepada sesiapa.”

Apabila diteliti daripada hadis di atas, sangat jelas kepada kita bahawa Rasulullah s.a.w. menggalakkan umatnya supaya bersedekah berbanding menyimpan harta untuk kegunaan sendiri sahaja.

Jika kita berasa hendak bersedekah, ini bermakna kita lebih menyayangi harta orang lain berbanding harta milik sendiri.

Harta milik sendiri yang dimaksudkan dalam hadis di atas adalah harta yang disedekahkan kepada fakir miskin, anak-anak yatim serta orang yang berjuang di jalan Allah.

Ini seumpama ‘tabungan’ kita untuk keperluan akhirat.

Semakin banyak sedekah dikeluarkan, semakin banyak harta dalam tabungan akhirat kita.

Firman Allah s.w.t. dalam surah al-Baqarah ayat 177 yang bermaksud:

“Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahnya ke arah timur dan barat, tetapi kebajikan itu adalah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab dan nabi-nabi, dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang miskin, orang yang dalam perjalanan (musafir) peminta-minta, untuk memerdekakan hamba sahaya, yang mendirikan solat dan menunaikan zakat, orang yang menepati janji apabila berjanji, dan orang yang sabar dalam kemalaratan, penderitaan dan pada masa peperangan.

Mereka itulah orang yang benar dan mereka itulah orang yang bertakwa.”

Ayat di atas menerangkan kepada kita siapakah yang layak untuk menerima sedekah yang mana antaranya adalah:

• Anak-anak yatim
• Orang miskin
• Orang yang bermusafir
• Fakir

Golongan ini berhak menerima sedekah dan zakat daripada orang yang berkemampuan.

Zakat dan sedekah sama ada dalam bentuk wang ringgit, makanan, pakaian atau pun barangan dalam jumlah tertentu boleh membantu meringankan beban yang ditanggung oleh golongan memerlukan ini.

Zakat seperti zakat fitrah dan zakat harta pula sudah ditetapkan nilainya wajib dikeluarkan bagi membersihkan harta yang dimiliki kerana sebahagian daripadanya adalah milik golongan yang memerlukan ini.

Anak-anak yatim berhak menerima zakat dan sedekah kerana mereka sudah tidak ada tempat untuk bergantung.

Bagi anak-anak ini, selagi mereka belum mampu untuk berdikari, mereka berhak untuk menerima pemberian ini.

Islam juga tidak meminggirkan orang miskin.

Dengan kewajipan mengeluarkan zakat yang dikenakan kepada mereka yang mampu, sekurang-kurangnya beban yang mereka tanggung dapat dikurangkan.

Begitu juga dengan si fakir yang hidup melarat.

Dengan sedikit pemberian daripada mereka yang berkemampuan, golongan ini mungkin tidak akan kelaparan.

Rasulullah s.a.w. menggalakkan umatnya supaya lebih mencintai harta milik sendiri berbanding harta milik orang lain kerana harta yang kita miliki secara hak itulah yang akan menjamin masa depan kita di akhirat kelak.

Perbuatan menyanjung harta yang bukan milik kita adalah sesuatu yang sia-sia kerana langsung tidak memberikan apa-apa faedah pun kepada kita.

Tidak rugi sebenarnya amalan suka bersedekah ini.

Selain menanamkan bilangan harta yang kita miliki di akhirat kelak, sedekah juga menjadi penghalang daripada percikan api neraka.

Allah s.w.t. menjanjikan syurga bagi orang yang beriman yang tidak tertipu dengan harta dunia dan itu adalah sebaik-baik ganjaran kepada orang mukmin.

Sangat banyak kelebihan yang bakal diterima oleh orang mukmin yang suka bersedekah.

Firman Allah s.w.t. dalam surah al-Baqarah ayat 261 yang bermaksud:

“Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji.

Allah melipat gandakan bagi sesiapa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas Maha Mengetahui.”

Bagi mereka yang sudah pun mengeluarkan harta untuk disumbangkan ke jalan Allah, suatu jaminan diberikan oleh Allah kepadanya bahawa pengorbanannya itu bukan suatu yang sia-sia.

Sebaliknya, mereka akan menerima pelbagai ganjaran yang tidak terhitung banyaknya daripada Allah di akhirat kelak.

Allah s.w.t. berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 262:

“Orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah, kemudian tidak mengiringi apa yang dia infakkan itu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan penerima), mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka.

Tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati.”

Kesimpulan

Harta sebenar yang kita miliki bukanlah harta yang disimpan sahaja atau yang dimanfaatkan untuk diri-sendiri sahaja, tetapi adalah harta yang dimanfaatkan untuk orang lain.

Harta inilah yang akan menjamin kehidupan kita di dunia ini dan juga di akhirat nanti.

Oleh itu, janganlah takut dan rasa kedekut untuk mengeluarkan sedekah dan membayar zakat daripada harta yang disimpan kerana dengan cara inilah kita menjamin bahawa harta tersebut benar-benar menjadi milik sendiri.

Milik yang kekal hingga ke akhirat.

Sekian, wallahua’lam.

Semoga artikel kali ini memberi manfaat kepada kita semua.

Jangan lupa kongsikan artikel ini ya!

..

Untuk artikel kali ini, sempena mengambil semangat bulan Ramadan pada ketika ini, saya nak berkongsi kisah berkenaan Saidina Uthman ibn Affan, salah seorang sahabat Nabi Muhammad dan juga Khulafa al-Rasyidin.

Bukan nak bercerita berkenaan kisah hidup atau riwayat beliau, sebaliknya saya ingin berkongsi tentang salah satu sifat beliau yang patut dicontohi umat Islam masa kini, iaitu sifat dermawan beliau yang banyak bersedekah dan mewakafkan hartanya.

Tahukah anda, terdapat satu akaun bank yang diwujudkan atas nama Saidina Uthman ibn Affan di sebuah bank di Arab Saudi, yang mana akaun tersebut masih lagi aktif sehingga kini dan jumlah duitnya masih bertambah dari hari ke hari.

Ya, akaun tersebut memang milik Saidina Uthman ibn Affan dan diwujudkan bagi menyimpan hasil daripada sedekah dan wakaf yang beliau lakukan dulu.

Malah, telah dibina sebuah hotel di kawasan strategik di kota Madinah yang mana hotel tersebut adalah atas nama Saidina Uthman ibn Affan; kiranya hotel tersebut adalah milik beliau.

Jom kita baca kisah dan sifat dermawan beliau yang membolehkan hasilnya terus subur sehingga kini.

Diriwayatkan, selepas pihak Muhajirin berhijrah ke Madinah, kota Madinah mengalami musim kemarau yang menyebabkan penduduk Madinah dan pihak Muhajirin mengalami masalah mendapatkan bekalan air bersih.

Salah satu punca bekalan air yang masih ada adalah daripada Telaga Rummah, tetapi telaga tersebut dimiliki oleh orang Yahudi.

Untuk mendapatkan bekalan air daripada telaga tersebut, para Sahabat dikenakan caj bayaran yang tinggi oleh pemilik telaga dan keadaan ini menambahkan lagi masalah yang sedang dihadapi.

Prihatin dengan masalah yang berlaku, Nabi Muhammad s.a.w. bersabda, “Wahai Sahabatku! Sesiapa sahaja di antara kamu yang menyumbangkan hartanya untuk dapat membebaskan telaga itu, lalu mendermakannya untuk umat, maka akan mendapat Syurga Allah” (HR Muslim)

Apabila perkara ini diketahui Saidina Uthman, beliau dengan segera bertindak untuk mendapatkan telaga tersebut bagi mendapat ganjaran yang dijanjikan Nabi Muhammad, iaitu syurga Allah.

Maka, Saidina Uthman berjumpa pemilik telaga tersebut dan menyatakan hasrat untuk membelinya dengan membuat tawaran harga yang tinggi, tetapi ditolak oleh pemilik telaga kerana bimbang sumber pendapatannya akan terjejas.

Setelah ditolak, Saidina Uthman kemudiannya menawarkan untuk membeli separuh pemilikan ke atas telaga tersebut.

Beranggapan bahawa dia akan mendapat lebih keuntungan jika berkongsi telaga dengan Saidina Uthman, maka pemilik Yahudi tersebut bersetuju untuk menjual separuh pemilikan telaga kepada Saidina Uthman.

Kedua-duanya bersetuju akan bergilir-gilir ‘memiliki’ telaga tersebut secara berselang hari; hari ini milik Saidina Uthman, esok milik si Yahudi, hari seterusnya milik Saidina Uthman dan berterusan secara bergilir-gilir.

Maka, Saidina Uthman mengumumkan kepada semua penduduk bahawa beliau telah mewakafkan telaga tersebut dan semua orang boleh mengambil air secara percuma pada hari-hari miliknya, dan menasihati penduduk agar mengambil bekalan supaya cukup 2 hari sehingga ke hari gilirannya semula.

Akibatnya, pada hari giliran telaga tersebut milik si Yahudi, tiada orang yang datang mengambil air kerana penduduk boleh mendapatkan air tersebut secara percuma pada hari milikan Saidina Uthman.

Ternyata, sangkaan si Yahudi yang beranggapan bahawa dia bijak dan akan mendapat untung lebih adalah silap sama sekali, walhal Saidina Uthman ternyata lebih bijak.

Oleh kerana tidak dapat lagi menjana pendapatan daripada telaga tersebut, maka si Yahudi menjual keseluruhan pemilikan telaga tersebut kepada Saidina Uthman.

Selepas menjadi milik penuh beliau, Saidina Uthman terus mengumumkan bahawa beliau mewakafkan telaga tersebut dan semua penduduk, tanpa mengira bangsa dan agama, boleh mendapatkan bekalan air daripada telaga tersebut secara percuma.

Maka, telaga tersebut dapat dimanfaatkan sepenuhnya oleh semua orang dan sehingga kini, masih mengeluarkan hasilnya dan tidak kering.

Beberapa tahun berlalu, dengan izin Allah, disebabkan limpahan air daripada telaga tersebut, kawasan di sekitarnya menjadi sangat subur.

Di sekitar telaga tersebut, tumbuhlah pokok-pokok kurma yang hidup subur dan menghasilkan buah kurma yang berkualiti tinggi.

Pokok-pokok kurma tersebut terus membiak dengan subur dan dipelihara oleh kerajaan-kerajaan yang memerintah sehinggalah sekarang.

Hasil jualan dan keuntungan daripada kurma-kurma tersebut sebahagiannya diinfaqkan kepada orang miskin dan anak-anak yatim, dan sebahagian lagi disimpan dalam akaun bank yang diwujudkan atas nama Saidina Uthman ibn Affan.

Pihak kerajaan Saudi juga menggunakan wang simpanan daripada akaun tersebut untuk membeli tanah berhampiran masjid Nabawi dan membina sebuah hotel di Madinah; tanah dan hotel tersebut adalah atas nama Saidina Uthman dan diwakafkan.

Hasil daripada hotel itu juga diinfaqkan untuk orang miskin dan anak-anak yatim.

Dan sudah semestinya, pahala daripada infaq dan wakaf yang dilakukan ini akan berterusan mengalir kepada Saidina Uthman.

Itulah dia cerita bagaimana akaun bank dan harta Saidina Uthman masih kekal wujud dan berkembang sehingga kini, semuanya adalah hasil sedekah dan wakaf yang beliau lakukan.

Benarlah, bahawa sedekah dan wakaf adalah ‘pelaburan’ yang paling menguntungkan dan tidak akan rugi, malah akan semakin subur dan bertambah hasilnya; jika tidak di dunia, maka di akhirat nanti akan peroleh hasilnya.

Maka, mengambil iktibar daripada kisah Saidina Uthman ibn Affan ini, marilah sama-sama kita memperbanyakkan sedekah dan wakaf.

Jika tidak mampu dengan jumlah yang besar, mulakan dulu dengan apa yang ada dan mampu.

Pada masa sama, sentiasa berusaha untuk menambah baik pengurusan kewangan peribadi agar nanti mampu mengeluarkan sedekah dan wakaf dalam jumlah yang besar pula.

Itulah azam yang patut ditanam dalam diri setiap Muslim; menjadi seorang yang kaya supaya dapat mengeluarkan zakat, sedekah, infaq dan wakaf dalam jumlah yang besar.

Sekian, selamat berpuasa.